الإجتناب عن الجميع وإن اشتبه في غير المحصور كواحد في ألف مثلا لا يجب الإجتناب عن شيء منه ، والذي يظهر من الحدائق الميل إلى هذا القول وقد استدل له بموثقة حنان بن سدير عن الصادق ( ع ) « في جدي رضع من خنزيرة حتى شب واشتد عظمه استفحله رجل في غنم له فخرج له نسل ما تقول في نسله ؟ فقال : أما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقربه وأما ما لم تعرفه فإنه بمنزلة الجبن » . . . الشبهة المصداقية : هي الشك في المعنى الموجود في الخارج وهو ما ينطبق عليه المفهوم كالشك في معنى كلمة ( الصعيد ) هل هي اسم لمطلق وجه الأرض فيشمل التراب والرمل والحجر والمدر وغير ذلك أو هي اسم خاص بالتراب فقط فلا يشمل غيره فهي شبهة مصداقية لأن الشك فيها متعلق بالمعنى الخارجي وهو التراب وغيره . الشبهة المفهومية : هي الشك في المعنى الموجود في الذهن وهو المفهوم وهو نفس الصورة الذهنية المنتزعة من حقائق الأشياء كمفهوم الإنسان فإنه معنى كلي موجود في الذهن ومصاديقه أفراد الإنسان الموجودة في الخارج فإذا وجدنا حيوانا وشككنا في حقيقته بين كونه انسانا وبين كونه غير انسان فهو شبهة مفهومية لأن الشك فيها متعلق بفهم المعنى داخل الذهن . الشبهة الموضوعية : هي كون الشك في موضوع الحكم كالشك في هذا السائل هل هو ماء أو خمر . الشبّوط : ( كتنور ) ضرب من السمك دقيق الذنب عرض الوسط لين المس صغير الرأس وهذا النوع قليل الإناث كثير الذكور . شتاء : في الحديث « الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة » ، الشتاء هو أحد الفصول الأربعة من السنة وهو في حساب المنجمين أحد وتسعون يوما